好男人已经于5.5日凌晨5点经过一夜煎熬后，被气死于床塌，他舍友父母对此唏嘘叹息，然人死不能复生，只能拖体同山，哀悼或有，但这个社会人们都知道弱者会是怎么一个下场，天生异象 观音伶仃天降祥瑞峨眉山山金顶上的佛光;今年发生在湖南涟源市枫坪镇枫坪村里78岁老太怀孕的"喜事";今年三月在黄帝陵前政府公祭时天空出现的彩虹;天空出现形如中国地形图样的云彩。
在大海的深处，活着一种被人们称为人鱼的生物。所谓的人鱼，在故事里，有着人的上半身以及鱼的下半身。
3月31号，黄帝陵又有故事了。在那天举行的“拜祖”活动的末尾，据说天空突然出现彩虹，主持仪式的河南省政协主席王全书兴奋地向大家宣告：天降彩虹，这是吉祥的象征。那新闻报道营造的气氛近乎“天降祥瑞 百官雀跃”了。
在和尚也“忽悠”的时代，出现“黄帝故里拜祖大典31日举行[组图]”这样的新鲜事本不出奇。
4月2日，我在“朝圣”（韶山）途中看到“祭舜”的宣传遗迹时曾想，按中国式的逻辑推理，“尧祭”也应该有的，只是我可能不知道。
“朝圣”罢，顺道又去花明楼的“九千岁”（当年的刘主席）故居一游，那枕山傍水的气势，植物茂盛有如植物园的环境，又让我心想将来出现“禹祭”（大禹）也是“正常”的。
不过，按“神话过早的历史化”这个很有说服力的研究定论来看，对“祭神如神在”这个古老说法当真的中国人一向就很少，而真要扳起指头历数中国历史上的“造神运动”，能达到让全民发疯程度的，也就老毛一例而已。
所以，不但我看黄帝陵里发生的与吉兆有关的最新故事时要发笑，我想会发笑的不会少。
我这么说，倒不是因为这些号称被马克思的唯物论洗脑半个多世界的家伙，现在竟迷信到了可笑的地步，而是因为我确信他们自己都清楚自己是在胡说八道。所以，本来想用“国之将乱 妖孽必兴”这句话，但却发现还套不到他们身上。
琢磨移时，还是觉得用“忽悠”一词来形容，最为传神。
在中国这个历史悠久的“文明古国”，要想找个可以拜一拜、跪一跪的地方，想来实在是太容易了，只要你有足够好的创意或权力，要忽悠一下“纪念”什么“祭拜”什么的，真的资源无限。
比如杀猪匠要拜张飞为祖宗，也是有足够理由的。因为张飞早年确实是杀猪匠，而在中国历史上，实在找不出比张飞更出名的杀猪匠了。虽然你可能根本就认为张飞居然是杀猪匠的祖宗纯属扯JB蛋，但你不能不承认这的确很愚乐也很有宣传效果，就姑妄听之吧。
仔细想想，这和奥威尔的小说《1984年》中描述的情形也有神似之处。有人曾用中国的方式总结说：集权时代的特点是——不许乱说乱动；后极权时代的特征是：可以乱说，不能乱动。那么在 “不打诳语”的和尚也开始忽悠的时代，又该如何描画“祭神如神在”或“祖先崇拜”背后的小九九呢？
昨天傍晚，北京出现了一道彩虹，从南到北很完整也很近，很清楚。
接到短信十数条，包括“出彩虹了快看”“彩虹”“天上有彩虹，三个圈的”“看见彩虹了嘛”“有彩虹”等等不一而足。
接到老爸电话“天上出彩虹了，仔细看啊，外圈还有一个大的啊～～”
拿起相机飞奔到楼下！真是头一次见到这么清楚这么完整的彩虹！可惜相机照不全。
胡子在天通苑照了很多张，还有一段摄像，带配音的，解说词如下：“美丽的彩虹，从没见过这么完整的，今天天气闷热，白天先后下过几场小雨，空气相当的潮湿，所以具备了彩虹出现的条件，多美丽呀……彩虹越来越淡快消失了，美好的事物总是不能保持很长的时间，就让我们把这一刻记在心里，永远不把它忘怀……”就在此刻一个人走出来告诉大家，他又活过来了。
一个懦弱善良的人死了，而另一个更强崇尚能力与强者的人出现了。祝福他吧，变强变强再变强，大家需要一个强者。